Nous aimerions introduire cette méditation par la prière d'ouverture de la veillée de cette solennité, qui synthétise la mission de l'Esprit Saint dans le monde. "Nous t'en prions Dieu tout puissant; que brille sur nous la splendeur de ta gloire; que le Christ, lumière de ta lumière, affermisse le coeur de ceux que tu as fait renaître par ta grâce, en leur donnant à profusion la lumière du Saint-Esprit".
1. Le contexte communautaire de la Pentecôte.
La première lecture des actes des apôtres met en évidence le caractère communautaire des disciples du Christ en attente du Saint Esprit. "Quand arriva le jour de la Pentecôte, au terme des Cinquante jours après Pâques, ils se trouvaient réunis tous ensemble". Le lieu de l'iruption de l'Esprit Saint est la cité sainte, la Jérusalem, qui devient le nouveau Sinaï, où Dieu se manifeste au peuple rassemblé sous forme de théophanie. "La montagne du Sinaï était toute fumante, car le Seigneur y était descendu dans le feu".
L'événement de Pentecôte s'inscrit dans la continuité et dépassement de la torah du Sinaï et reçoit un caractère universel. Désormais, la loi de la nouvelle alliance n'est plus écrite sur les pierres, mais dans nos coeurs. L'Esprit Saint est appelé par saint Augustin, "le doigt de Dieu". La loi de la charité est écrite en nous par l'Esprit Saint et nul n'est sensé ignoré cette loi. L'Esprit Saint se donne sans se vider, se communique par effusion sans confusion. Le mot effusion, du latin "ex-fundēre" signifie se donner sans réserve, se répandre, remplir. "Tous furent remplis d'Esprit Saint". L'Esprit Saint rend possible l'unité dans la diversité et tous chantent dans les langues diverses "les merveilles de Dieu". Saint Paul nous exhorte de marcher sous la conduite de l'Esprit Saint.
2. Les symboles du Saint Esprit.
Les lectures de ce dimanche de Pentecôte présentent la manifestation surprenante de l'Esprit saint à travers les éléments cosmiques à savoir le vent violent, la tempête, le feu. Lors du baptême du Seigneur, il descend sur lui sous forme de colombe. Le vent représente la liberté et la force que rien n'arrête. Jésus dit à Nicodème que "le vent souffle où il veut et tu entends sa voix, pourtant tu ne sais pas ni où il va, ni d'où il vient"(Jn3,8). Qui est mû par le vent de l'Esprit Saint possède les ailes de la liberté pour annoncer l'Évangile du Christ au milieux des tempêtes du monde.
Le second symbole est l'eau vive. Jésus promet à ceux qui lui sont fidèles, "l'eau vive" dont fait allusion le prophète Ezechiel. Cette eau qui désaltère les assoiffés, qui lave nos coeurs souillé est l'Esprit du Père et du Fils. L'autre symbole de l'Esprit Saint est le feu. Le feu est l'amour ardent qui consume sans détruire. L'Esprit Saint chasse la peur (tempête), donne la vie (eau vive), nous rend capables d'aimer (feu) et témoins de la paix (la colombe).
3. La communauté psychique, et la communauté pneumatique.
Selon le pasteur protestant Dietrich Bonhoeffer, il existe deux types de communautés à savoir, la communauté psychique où l'intérêt personnel prime sur le bien des autres et la communauté pneumatique, où la loi de l'existence commune est la charité. Babel est l'emblème de la communauté psychique, égoiste. Dans cette communauté règne la division et la confusion malgrès les apparences de l'unité.
Cette confusion est en train de gagner le terrain dans le Babel actuel qui porte le nom de globalisation. Il ne suffit pas de parler une seule langue, pour vivre dans la paix. Qu'en est-il de la communauté spirituelle? Cette communauté est animée par "un amour limpide de service et sacrifice pour le frère".
Les païens admiraient les premiers chrétiens, en disant: "Regardez comment ils s'aiment", n'étant pas de la même famille! Et les chrétiens s'indignaient devant la cruauté des païens en disant: "Regardez comment ils se haissent alors qu'ils sont de la même famille". Là où l'Esprit Saint est exclu, l'homme devient le loup pour l'homme, "homo homini lupus " selon Thomas Hobbes. Par contre, dans la communauté animée par l'Esprit Saint, certes les problèmes humains ne manquent pas, mais l'homme devient le frère pour l'homme "homo homini frater". Comme il est doux, comme il est beau que les frères vivent ensemble" (Ps131,1).
4. Prière
Esprit Saint, âme de notre âme, toi le doigr du Père qui écrit droit sur les lignes courbes de nos coeurs, nous te prions. Viens consoler les coeurs blessés et brisés.
Que les drames de notre existence ne nous séparent pas de toi. Fais que les vicissitudes de notre temps soient affrontées avec courage, foi et espérance. Rens-nous témoins de la joie, de la concorde dans notre monde où les forces obscures du mal semblent triompher. Vierge Marie, femme de la Pentecôte, prie pour tes enfants.
Amen.
Heureuse fête de Pentecôte
Paix et joie dans le Seigneur ressuscité
Ton frère Abbé Ferdinand Nindorera.