L'Évangile du premier dimanche de carême est celui des tentations de Jésus dans le désert. Pourquoi Jésus est-il tenté alors qu'il est le Fils de Dieu? Pourquoi Dieu permet que son Fils soit tenté?
1. LA TENTATION N'ÉPARGNE PERSONNE.
L'Ancien et le Nouveau Testament sont pleins d'exemples de tentation où non seulement Dieu semble la permettre, mais aussi apparaît comme son auteur. Abraham est tenté par la prostitution (Gn19,7-12); Suzanne est exposée à la tentation par les deux vieux hommes séduits par sa beauté (Dn13,19-12); Dieu endurcit le coeur de pharaon, roi d'Égypte. Dieu expose son peuple aux multiples tentations dans le désert. Il permet au diable de tenter son ami Job (Jb1,9-12).
Le premier dimanche du carême introduit cet itinéraire spirituel par le récit des trois tentations de Jésus dans le désert.
Avec ces exemples bibliques, la tentation est une réalité qui n'épargne personne, sauf les bêtes dépourvue de discernement.
Saint Augustin écrit:
"Personne ne doit s'estimer assurée dans cette vie où tout est tentation"(Conf.X,32).
2. JÉSUS EST SOLIDAIRE À L'HUMANITÉ TENTÉE.
Jésus n'est pas allé au désert pour pour y faire un pic-nic. Il se retire après son baptême pour une retraite, car les décisions importantes de la vie ne se prennent pas dans les bruits du monde. Il est mû par l'Esprit Saint.
À la fin de la retraite, son coeur est ardent d'amour, mais son corps est consumé. Il a faim. Les tentations arrivent dans les moments de grandes décisions de la vie. Les vices appartenants au vieil homme se révoltent contre cette grande décision (vie sacerdotale, religieuse, au mariage) en chuchottant: "Tu nous abandonnes"! "Restes avec nous".
Les trois tentations sont liées aux trois instincts humains à savoir: la survie (le pain), la domination, la possession (les royaumes de la terre) et la bravour (la chute libre de la tour à la terre). Les deux dernières ont quelque chose de commun, la hauteur qui symbolise la gloire et la renommée.
Le diable tente Jésus sur sa propre identité. Jésus est le pain de vie.
"Qui mange de ce pain n'aura jamais faim". Satan sait bien que Jésus descend dans les hauteurs sans mesure (le ciel) et le pose sur une petite hauteur de la tour du temple. Satan est conscient que Jésus est le Roi de l'univers, et s'attribue de ce qui ne lui appartient pas en disant:"Si tu te prosternes devant moi, tu auras tout ce pouvoir et la gloire de ces royaumes".
Comment Jésus a vaincu cette triple tentation?
Jésus refuse de jouer le froid "surhomme", en cédant aux pièges du diable. Dans son humilité, il ne veut pas profiter des prérogatives qui sont liées à sa nature de Fils de Dieu. Jésus entre librement dans la fragilité humaine en refusant d'user les droits de sa messianité. Il peut dire selon les paroles de Thérence:"homo sum, humani nihil a me alienum puto".
Je suis homme, tout ce qui est humain ne m'est étrange. Les tentations arrivent quand nous sommes à l'extrême de la possibilité humaine. Nous sommes tentés sussi par les dons que nous avons reçu de Dieu. Imitons Jésus en renvoyant le diable les mains vides. L'homme ne vit pas seulement du pain, un seul Dieu tu adoreras.
3. LA VICTOIRE SUR LES TENTATIONS ANNONCENT LA VICTOIRE DE LA CROIX
La tentation peut-être une voie de purification, si nous sommes unis au Christ, ou une voie de perdition si nous nous écartons de lui. Dieu ne nous tente pas au-delà de nos forces. Quand nous prions au Père de ne pas nous abandonner à la tentation, nous implorons Dieu de nous donner la force pour ne pas consentir au bien inférieur qui nous attire, en délaissant le souverain bien qui nous sauve.
Le péché qui est le consentement libre à la tentation devient l'idolâtrie devant un bien relatif. La tentation comme épreuve est inéliminable dans la vie, mais par le secours de la grâce, l'homme peut refuser sa sollicitation. Sur la croix, la foule, les soldats, les chefs des prêtres le dénigrent en disant:"Il a sauvé les autres, qu'il se sauve lui-même". Un des voleurs désespéré insulte Jésus en disant:"Si tu es le Christ, sauve toi-même et sauve-nous".
Le diable qui agite la foule semble avoir vaincu. Jésus a tous les privilèges de réduire au néant ses ennemis, mais, par son amour, il ne le fait pas. Par contre il offre le pardon à tous. "Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font".
Sa victoire au désert s'accomplit sur la croix et la résurrection vient confirmer toute sa mission.
4. PRIÈRE: NE NOUS EXPOSE PAS À LA TENTATION.
Seigneur Jésus-Christ, tu sais combien nous cédons facilement aux sollicitations du diable dans le désert de la vie. Délivre-nous du mal structurel et collectif qui menace notre monde actuel.
Convertis nos coeurs pour devenir des instruments de paix.
Que ta parole Seigneur Jésus nous délivre de la volonté de puissance, de la follie de grandeur et de suffisance qui opprime les autres.
Des fléaux et calamités naturelles, délivre-nous Seigneur.
De la follie de grandeur, libère-nous Seigneur.
De l'avidité des biens matériels, libère-nous Seigneur.
De la troisième guerre mondiale, délivre-nous Seigneur. Amen.
Bon dimanche frères et soeurs.
Paix et joie dans le monde
Ton frère Abbé Ferdinand Nindorera.
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