Aujourd'hui, la première lecture du livre d'Amos montre la différence entre un vrai et un faux prophète. La seconde lecture précise le but de notre existence terrestre. Nous sommes créés pour la sainteté. Jésus dans l'Évangile envoit en mission les douze apôtres et leur recommande une vie d'austérité pour la crédibilité et la disponibilité.
1. L'altercation entre Amazias et Amos.
Qui est Amazias et qui est Amos? Amazias est le gardien du sanctuaire du Roi. Il adore plus le roi que Dieu. Il fait tout pour protéger farouchement son poste de travail en insultant et en chassant le prophète Amos. Son langage vulgaire montre bien que sa mission sacerdotale est réduite à ce qu'il mange. Althur Schoppenhauer, critiquant Hegel de courtisan disait:" "Qui me donne du pain, recevra toujours mes louanges". C'est le cas du prêtre de Béthel qui maltraite Amos en disant:"Toi le voyant, va-t'en d'ici, fuis au pays de Juda; c'est là-bas que tu pourras gagner ta vie en faisant ton métier de prophète". Il ne voit pas en Amos un envoyé de Dieu pour libérer le peuple de la corruption et de l'idôlatrie, mais un ennemi qui vient le priver des avantages économiques. Amos répond à ce faux prophète par une brève autobiographie. Il dit:"Je n'étais pas prophète ni fils de prophète; j'étais bouvier, et je soignais les sycomores. Mais le Seigneur m'a saisi quand j'étais derrière le troupeau".
Le Seigneur nous choisit là où nous sommes, et chacun est appelé d'une manière personnelle tenant compte de ses origines et son histoire. Cette particularité est fondamentale dans l'animation des vocations sacerdotales et religieuses aujourd'hui. L'élément commun est que le Seigneur dit à son serviteur:"Tu seras prophète pour mon peuple", peu importe tes origines, tes dons et tes défaux. La grande tentation qui nous guête dans l'église du Seigneur est la réduction du ministère sacerdotale à un métier, à une promotion sociale, à une carrière qui fait partie des quinze maladies dénoncées par le Pape François.
2. Nous sommes appelés à la sainteté.
La seconde lecture de la lettre de saint Paul aux Éphésiens précise bien notre vocation fondamentale et le but de la création de l'humanité. Nous sommes créés par Dieu et pour Dieu. Le Père de notre Seigneur
Jésus Christ nous a bénis, nous a comblés de bénédictions. Il nous a choisi depuis l'éternité. Nous ne sommes pas le fruit du hasard, de la nécessité. Nous ne sommes pas le produit d'une génération spontannée issue d'une volonté aveugle sans sens et sans destination de la nature obscure. Nous existons pour la sainteté. "Il nous a choisi avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints, immaculés devant lui, dans l'amour".
3. La méthodologie de la mission.
La sainteté est un don qu'il faut répandre dans le monde non par le prosélytisme, mais par le témoignage. Dans le grand discours sur la montagne, Jésus dit: "vous êtes le sel de la terre et la lumière du monde". Dans son discours sur la mission, Jésus donne des indications claires sur le comportement qu'il faut adopter. La première indication est le témoignage de l'amitié. Jésus appela les Douze et les envoit en mission deux par deux. L'adage latin montre qu'il est difficile que deux personnes se mettent toujours d'accord. "Rarus unum, numquam duo, semper tres". Ce chiffre est aussi important dans la proclamation de l'évangile. Une vérité affirmée et confirmée par deux personnes est plus crédible que celle dite par une seule personne. La seconde indication est le dépouillement.
Il demande aux disciples la vie d'austérité en vue de la disponibilité pour annoncer l'évangile. La pauvreté évangélique rend libre et disponible. Le contenu de la mission est la Bonne Nouvelle pour la conversion. Notre Dieu riche de miséricorde ne veut perdre personne. Il veut notre paix selon le psaume 84 :" j'écoute: que dira le Seigneur Dieu? Ce qu'il veut c'est la paix, la paix pour son peuple. Le contenu de la mission est le témoignage que le Christ est notre paix. Sa parole libère les opprimés. Par lui, avec lui et en lui, les démons sont expulsés et les malades sont guéris.
4. Prière
Seigneur, accorde à tes messagers de paix, le don de l'amitié et la joie d'annoncer dans le monde ton évangile. Suscite dans ton église des pasteurs selon ton coeur qui prennent soin de tes brebis par le témoignage de la vie de 
pauvreté afin d'être libres et disponibles à te servir, non à se servir comme Amazias. Amen.
Bon dimanche frères et soeurs
Paix et joie dans le Seigneur
Ton frère Abbé Ferdinand Nindorera
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